Masjid Kauman, Masjid Kuno di Semarang

-
Masjid Besar Kauman Semarang adalah sebuah Masjid yang berada di Semarang tepatnya masjid ini terletak di Jl. Alun-alun Barat Nomor 71 Semarang atau sebelah barat Pasar Johar Semarang. Sekarang Masjid Kauman atau Masjid Besar Semarang letaknya tidak lagi berada dalam wilayah Kampung (Kelurahan) Kauman, tetapi masuk dalam wilayah Kelurahan Bangunharjo Semarang Tengah.

Masjid Kauman didirikan pada awal abad ke-16. Pendiri masjid itu ialah Kiai Ageng Pandanaran yang kemudian mendirikan masjid lagi di sekitar Bubakan, yang menjadi tempat kabupaten setelah hijrah akibat pemberontakan orang-orang China yang dikenal dengan Perang Semarang (1742).Masjid Kauman mengalami renovasi berkali-kali. Kiai Adipati Surohadimenggolo III, sebagai Bupati Semarang kala itu, mengganti masjid itu menjadi masjid yang lebih besar pada 1759-1760. Pembangunan itu diperingati dengan tiga buah inskripsi yang kini masih tertempel di gapura utama masjid yang bertuliskan huruf Jawa, Latin, dan Arab.Tulisan di prasasti tersebut masih sangat jelas terbaca walaupun sudah usang dimakan usia. Hal ini sangat menarik untuk dikaji bahwa masjid ini adalah salah satu masjid besar dan berpengaruh dizamannya. Masjid ini juga banyak dikunjungi orang dari berbagai daerah. Hal ini menandakan bahwa Semarang sejak dulu merupakan salah satu kota besar sekaligus kota pelabuhan yang maju.

Saat RM Tumenggung Ario Purboningrat berkuasa pada 1867, ia merenovasi masjid tersebut. Kemudian pada 23 April 1889 dengan bantuan dari Asisten Residen Semarang GI Blume dan Bupati R Tumenggung Cokrodipuro, masjid itu lagi-lagi direnovasi. Arsitek berkebangsaan Belanda GA Gambier dipercaya untuk menangani pekerjaan itu. Masjid selesai di renovasi tanggal 23 November 1890. AH Plas dalam tulisannya Van't Verjongde Semarang En't Verjongde Semarang 1911 menjuluki Masjid Kauman sebagai de fraii misigit atau sebuah masjid yang indah.

Meskipun Semarang sekarang telah memiliki Masjid Agung Jawa Tengah yang lebih megah dan besar, keberadaan Masjid Kauman ini harus tetap dipertahankan. Karena selain mengandung nilai sejarah yang panjang, masjid ini juga menjadi tempat berlangsungnya tradisi Dugderan yang menjadi simbol kebudayaan masyarakat Semarang dalam menyambut bulan Ramadhan.



Sumber Data

Masjid Besar Kauman Semarang

Masjid Kauman Semarang

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Kesenian Indonesia : Wayang Antareja dan Sifat Saya

-
Image
Oi oi.. Berhubung lagi ngerjain tugas yang santai, saya kasih basa basi dulu yee.. Jadi gini, dosen ngasih tugas buat cari karakter tokoh pewayangan yang memiliki kesamaan sama kita.. Whaatttt? Emang ada ya, rata - rata karakter wayang itukan sakti mandraguna, pahlawan buat negaranya, dan ajaib geto, tapi ya nyatanya ada i yang sifat atau sikapnya sama kaya saya. Jadi berasa punya kembaran xixixi.. Mau tau wayang yang mirip karakternya sama saya? Monggo diwaca lan diresapi... Pendahuluan dulu, sabar yaa.... Latar Belakang Asal Keluarga Antareja terkadang disebut Anantareja, putra sulung Bima/Werkudara, salah satu dari lima satria Pandawa dengan Dewi Nagagini, putri Hyang Antaboga dengan Dewi Supreti dari kahyangan Saptapertala. Perkawinan Bima dengan Nagagini terjadi setelah peristiwa kebakaran Balai Sigala-gala dimana para Kurawa mencoba membunuh para Pandawa seolah-olah karena kecelakaan. Bima kemudian meninggalkan Nagagini dalam keadaan mengandung. Sejak Antareja lahir,
Read more

Gambang Semarang

-
Image
Tarian Gambang Semarang merupakan pembauran antara dua etnis, yaitu budaya Cina dan Jawa. Gambang Semarang telah memiliki nilai historis di kota Semarang, karena itu lazim pula apabila diangkat dan dilestarikan sebagai suatu karya seni tradisi kota Semarang yang mengandung nilai estetika serta nilai – nilai simbolik tradisional yang diharapkan dapat memenuhi kebutuhan seni masyarakat Semarang pada khususnya yaitu dengan pertimbangan dapat mewujudkan sebuah karya seni yang dapat diterima sebagai sosok budaya kota pesisir Jawa Tengah. Satu hal yang menarik dari tata cara tradisi dan budaya masyarakat Semarang adalah adanya perpaduan dua unsur etnis dalam satu tradisi, ini dikarenakan di Semarang tidak hanya dihuni oleh masyarakat etnis Jawa, namun juga banyak masyarakat etnis Tionghoa yang bermukim disini. Maka, tradisi dan budaya di Semarang terlihat lebih cantik karena unsur Jawa Oriental yang begitu kental. Salah satu contoh budaya di Semarang yang terdapat unsur Jawa Orienta
Read more

Proses Pergeseran Benua

-
Image
Teori  Pe rgeseran Benua  dikemukakan pertama kali oleh  Alfred Wagner pada tahun 1912 , menurut teori pergeseran benua, dinyatakan bahwa pada awalnya di muka bumi hanya ada satu benua yang sangat luas yang disebut  Pangea dan satu lautan yang disebut  lautan Panthalassa atau laut Tethys , karena ada gerak  epirogenetik/ epirogenesa  ( gerak benua) maka sekitar 180 juta tahun yang lalu Pangaea pecah menjadi 2 bagian utara dan selatan, bagian utara disebut  Laurasia  sedangkan bagian selatan disebut  Gondwana  kedua pecahan ini terus bergerak saling menjauh, karena ada tekanan dari magma sekitar 65 Gondwana mulai terpecah menjadi 3 bagian yakni bakal Benua Afrika- Benua Amerika bagian selatan, India, bakal Benua Antartika -Benua Australia, demikian pula bagian utara Laurasia mulai terpecah menjdai Benua Asia-Eropa dan Benua Amerika bagian utara, pergerakan terus berlangsung akhirnya Benua Amerika bagian selatan berpisah dari Afrika, Benua Antartika berpisah dengan Benua Austra
Read more